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CERRO PUNTA NEGRA - Leyendas mendocinas.

Leyendas
SILVESTRE NIEVAS
Colección "Iconografía Huarpe"
Fidel Roig Matóns (1887-1977)

De la gran colección de dibujos y pinturas de Fidel Roig Matóns, "El pintor del desierto", elegí dos que me parecieron muy representativas de este pueblo, "Iconografía Huarpe" y "Aborígenes de Cuyo".


Nacido en Cataluña (1887) y radicado en Mendoza desde 1907 hasta su deceso (1977), rescató momentos de "los huarpes, el desierto y las lagunas", que perdurarán para siempre en la historia mendocina.





Leyenda del Cerro PUNTA NEGRA


Adaptación de Enrique Guerrero.

Leyendas
Arroyo Grande, bordeando el Punta Negra.

Las márgenes de un arroyo en las fértiles tierras que trepidan o tiemblan (toponimia de Tunuyán), fue el sitio elegido por un pequeño y sedentario grupo de huarpes, para establecer su tribu.

Los jóvenes altos, delgados, de contextura atlética, piel oscura, cabello negro y largo, adornado con plumas de ñandú; sólo se pintaban el rostro con tintas vegetales, en ocasiones ceremoniales.


Por su parte las mujeres, herederas de la fisonomía huarpe, eran esbeltas, bien proporcionadas, curtidas para el trabajo y las manualidades, condición que despertaba la admiración y el respeto de los hombres de la tribu.


"ABORÍGENES DE CUYO" de Roig Matóns
Llevaban una vida armoniosa y pacífica, complementada con el trabajo que les proporcionaba, una pequeña agricultura nacida del riego, caza, pesca, recolección de frutos y cría de ganado caprino.


Todo ese universo que habían construido, se vio amenazado un día, con la noticia de que un malón[1] de belicosos lafkenches[2], andaban saqueando los alrededores.


Secuestraban mujeres, robaban objetos de valor y ganado, que finalmente conducían a guaridas, en lugares retirados de la cordillera.

Alertado por esto, el cacique le encomendó a Cahuen[3], su hijo mayor, que junto a los jóvenes de la aldea, construyeran una defensa para el pueblo.


A Cahuen se le ocurrió la brillante idea, de cerrar el paso que le daba ingreso al malón, con una barrera de piedras y rocas, por lo que esa noche, él y sus hombres se retiraron temprano a descansar, para comenzar la tarea apenas aclaraba.




La labor se inició al alba. Con el paso de las horas, la intensa jornada impuesta a la gente, los fue extenuando de apoco y al atardecer, se podía observar como habían sido diezmados y sólo un minúsculo grupo ya sin fuerzas, continuaba con la pesada tarea.


Llegó la noche y fiel a la promesa que le hiciera a su padre, sólo Cahuen continuaba apilando roca tras roca y así fue hasta el amanecer.


Cuando los primeros rayos de sol, rozaron las altas crestas de Los Andes y la gente se fue despertando, enmudecieron de asombro al ver el paisaje.


La figura de un gran cerro con la punta negra como el cabello del joven, se recortaba en el horizonte cerrando el paso.


Cerro Punta Negra
(Tunuyán Mendoza)

De Cahuen nunca más se supo. Hay quienes dicen que se volvió cerro, para proteger a su pueblo...




El cerro Punta Negra, se encuentra enclavado en el Área Natural Protegida, Manzano Portillo de Piuquenes, Tunuyán, bordeado por los arroyos: Grande al norte, Los Arenales al este y Las Yaretas, al oeste.



Leyendas
CERRO PUNTA NEGRA (4.450 msnm) - Tunuyán - MENDOZA
 (Imagen Google Earth).




Las leyendas son el legado de conocimientos ancestrales, que mantienen latiendo la pequeña chispa mística, que habita el corazón de la aventura.







[1] malón: irrupción o ataque inesperado de un grupo de indígenas, con saqueo y depredaciones.

[2] lafkenches: (del mapudungun) gentes del oeste. (lafken: oeste, mar y ches: personas o gentes).

[3] cahuen de cahuín: voz araucana, que significa fiesta, junta, reunión.



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TIÓFILO LUCERO - Leyendas mendocinas.

Callejón de ingreso a Asunción (RN142)


Por: Enrique Guerrero.

EL CEMENTERIO DE ASUNCIÓN


El olor a tierra mojada ganaba las raleadas calles del pueblo, mientras un obstinado camión municipal, se deshacía en vanos intentos, de encharcar la sed creciente del secano.

Capilla Nueva (Asunción, Lavalle).
Es que el pequeño poblado, que atesoraba una larga historia de devoción y fe, se vestía de gala para oficiar de anfitrión.

Había llegado el 15 de agosto y como sucedía desde hacía algo más de dos siglos, celebraba el día de su santa patrona, la Virgen del Tránsito.

Tras visitar la Capilla histórica de La Asunción, me sorprendió no encontrar junto a ella un "campo santo" o el cementerio local, tal como había observado en otras que databan del siglo XIX, claro que luego de conocer la historia itinerante del templo, no fue difícil suponer porqué.

Como no me iba a ir de la Asunción sin antes visitarlo, comencé la búsqueda, preguntándole a los vecinos que tenía más próximos.

La Sra. Ramona en la puerta del Museo.
Siguiendo las indicaciones que gentilmente me proporcionó Ramona, la señora encargada del Museo y la Capilla, me encaminé hacia allá.

Algunos perros flacos me ladraban, mientras atravesaba los arbustos, que bordeaban el solitario y polvoriento callejón.

A lo lejos, se escuchaba la música que engalanaba los festejos del pueblo, y la siesta lejos de ser aburrida, comenzaba a salpicarse de personas que llegaban de lugares distantes e iban a cumplir promesas o a conocer la capilla.

Tras recorrer unos cientos de metros, para mi sorpresa, encontré el cartel del cementerio, pero escrito en plural...



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Cementerios de Asunción - LAVALLE.


LOS CEMENTERIOS DE ASUNCIÓN


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Asunción, la Capilla y los dos Cementerios.
Separados 160mts entre sí.
 
(imagen Google Earth)
Cementerio Viejo o Histórico  ( pin blanco): 32°34'10.37"S  68°16'13.92"O
Cementerio Nuevo o de Extranjeros (pin cian): 32°34'15.79"S  68°16'11.32"O

POBLACIÓN DE ASUNCIÓN: 746 habitantes (Censo de 2001 (1) Se incluye a la población censada en la calle e Instituciones Colectivas.

Fuente: D.E.I.E. Sistema Estadístico Municipal).

El Censo del 2001, está aquí.


EL hecho es que, pese a ser un poblado pequeño, Asunción posee dos cementerios, uno viejo o histórico y el nuevo.

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Cementerio Histórico de Asunción
El Cementerio Viejo, data de la fundación del pueblo y es el más grande.

En él descansan los restos de caciques y descendientes huarpes, junto a pobladores rurales.

Se distingue por la humildad de sus tumbas y las cruces de madera, que el paso del tiempo va degradando.

Otro detalle que se suma, son las cruces pequeñas, que señalan el lugar donde descansan los restos mortales, de los niños que se fueron...

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Cementerio Nuevo (Asunción).
Por su parte, el Nuevo, de los extranjeros o personas de otros lugares, como lo llaman, es más pequeño y denota una construcción distinta.

Algunos dicen que lo construyeron, porque el Cementerio Viejo quedó chico, otros, porque dos familias, los Fernández y los González se enemistaron...

Aunque hay quienes afirman, que fue por esas raras diferencias que distancian a las personas y están más ligadas a lo económico, que a lo espiritual.

Por el motivo que haya sido, los separan unos cientos de metros y entre ellos, sólo media la soledad del monte.





Don Tiofilo Lucero

Leyenda mendocina

                                                  Adaptación: Enrique Guerrero.

Tiofilo, tal como reza la plaquita que amorosamente pusieron su nieta Viviana, nieto político Julio y bisnieto Matías; señala una tumba que sin lugar a dudas, sobresale de otras, del Cementerio Viejo.

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Lápida en la tumba de Tiofilo Lucero

Hay muchas historias sobre Don Tiofilo y pese a los variados matices de los relatos, casi todos coinciden en que era arriero, servicial y hasta con ciertas habilidades para curar dolores de muela a los cristianos, o animales enmancados[1] y por sobre todo, ¡con fama de buen catador!

La ausencia de un médico y un veterinario, fueron la excusa perfecta en el pueblo, para que cada vez que a alguien le dolía la barriga, se "ojeaba" o se le envichaba[2] algún animal, acudiera por su auxilio.

A la vieja usanza del campo, después cada uno agradecía el favor recibido con lo que tenía: un vinito, un cigarro, algún animal o lo que fuera; claro que pícaramente, él prefería los dos primero y en ese orden.

Un día, allá por el 22 de junio de 1986, partió de este mundo sin saber que no se fue, con el mismo anonimato con el que llegó.

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Tumba de TIÓFILO LUCERO,  (Cementerio de Asunción).
Ya que a pesar de ello, la gente nunca dejó de recurrir al auxilio de Don Tiofilo, cuando lo necesitaba.

Y así cada vez que alguien se enfermaba, perdía un animal, tenía problemas personales, con la casa o el campo; se arrimaba a la tumba, rezaba unas oraciones y le pedía ayuda al difunto.

Claro está, que cuando el favor era recibido, regresaba con una botella de vino o un cigarro, para dar las gracias.

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Ofrendas en la tumba de Tiofilo Lucero.
Y así, en la medida que los problemas se iban solucionando y con los años, el fervor popular dotó a la tumba de un techo y una loza, que exhibe la imagen de un chivo al asador y un arriero.

Alrededor de ella comenzaron a juntarse vasos, rosarios, flores artificiales, cigarros, botellas y damajuanas de vino, licores, una boleadora, herraduras, fotos y muchas otras ofrendas de gratitud.

Es muy visitada por lugareños y personas de zonas más alejadas, que acuden a él, para solicitar el tan ansiado milagro.

Por tradición, cada curioso que se arrima, toma alguna de las tantas botellas o damajuanas que van quedando y riega la tumba, llena un vaso o tira un chorrito de vino en la tierra de la fosa, por uno de los agujeros practicados en la loza.

Sin saberlo Don Tiofilo, logró el ansiado sueño del poeta cuando canta:

"Quiero morirme cantando

bajo tu parra madura

y que me entierren al alba

regao de vino mi tumba

regao de vino mi tumba".


de la cueca "Volver en vino"
                      de: Horacio Guaraní.







[1] enmancar: expresión que se utiliza en el campo, para señalar que un animal tiene heridas en las manos u otros miembros, imposibilitándole el libre uso de ambas o de una de ellas.
[2] envichar: expresión que se utiliza en el campo, para referirse a animales con heridas infectadas con larvas o gusanos.




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Preservar el patrimonio cultural y las tradiciones, constituyen los únicos caminos posibles, para mantener vigente la historia de nuestros orígenes.



Laguna de LA NIÑA ENCANTADA - Leyendas Mendocinas.

MALARGÜE
Laguna de la NIÑA ENCANTADA - The Girl Enchanteed Lagoon's
MALARGÜE - MENDOZA - ARGENTINA

Por: Enrique Guerrero.

Malargüe o Malal Hue, es una palabra compuesta que deriva del vocablo pehuenche y significa "zona de corrales” (malal = corral, fortaleza, refugio y hue = lugar donde hay).


Cartel de bienvenida

Esta leyenda nació en una zona cercana a Los Molles y desde hace años, recorre todos los rincones de nuestro suelo.


Al igual que en Romeo y Julieta, la tragedia le arrebata la vida, a las manos esperanzadas del amor.


"Elcha" del mapudungún, significa joven o niña y no espejo, como sugieren muchos relatos.

"Francisco Parra, antiguo puestero y poblador del lugar, y que actuara en la segunda expedición al desierto, solía contar que los indios pehuenches a dicha laguna la llamaban Huecub-Lauquén, cuyo significado es, laguna donde se canta" 

Juan Isidro Maza, Toponimia y tradiciones.



Localización de la LAGUNA DE LA NIÑA ENCANTADA
 (Google Earth)

Lat: 35° 9'35.68"S
Long:  69°52'12.02"O

De las historias que con los años se fueron popularizando, elegí la siguiente para narrarles.



                                                                                            Adaptación: Enrique Guerrero.


Elcha, tal era el nombre de una bella princesa originaria de las tierras del sur, trajo con su nacimiento, un largo periodo de felicidad y prosperidad a su tribu.


Su padre el cacique, aunque largamente había deseado la llegada de un hijo varón, recibió con alegría y esperanza, el regalo que le enviaban los dioses protectores.


Ingreso al "Puente de Elcha".

De niña jugaba con uno de los tantos jóvenes del lugar y a medida que el tiempo fue transcurriendo, un bello sentimiento comenzó a despertarse, sin que ellos lo advirtieran.


De a poco los juegos bruscos, se transformaron en miradas cómplices y los empujones, en caricias inadvertidas al pasar.


Y así fue que, con los años, ella adquirió la belleza propia de las mujeres de su tribu, hasta convertirse en la princesa más bella, que hayan conocido las tolderías del sur mendocino.


Mientras tanto él, cumpliendo con su destino de cazador y recolector, desarrolló una destreza tal con las boleadoras y la lanza, que lo destacaron del resto de los jóvenes, despertando la admiración y el respeto de los ancianos que lo veían crecer.




La toldería vecina tenía un largo historial de violencia y aunque nadie sabía por qué, estaba enemistada con la de Elcha. Vanos fueron los intentos de su padre, por estrechar vínculos de amistad.


Un día la curandera, envidiosa de la felicidad de los jóvenes y viendo la preocupación del cacique, le aconsejó malamente que la ofreciera en matrimonio, al hijo del cacique enemigo y de ese modo, sellaran la paz entre ambos pueblos.


Laguna de la Niña Encantada, en invierno.

Y así fue que, en una charla mantenida por los jefes, la princesa fue prometida en matrimonio, para la siguiente luna nueva.


Anochecía en la toldería, cuando la joven se enteró del acuerdo celebrado por su padre y presa de la angustia, corrió a contárselo a su amado.

Los jóvenes, viendo que todo intento por cambiar el trato sería en vano, se miraron a los ojos un instante y tomados de la mano, dejaron el pueblo.


La noche se fue cerrando y una gran tormenta se descargó sobre el lugar. La curandera que los había visto partir dio la alarma, por lo que al enterarse el cacique, abandonó de inmediato el festejo por la unión de las tribus y se entregó a la búsqueda.




Cada tanto los jóvenes se detenían para recuperar el aliento y ver si eran seguidos, hasta que finalmente la fuga concluyó, cuando la oscuridad traicioneramente, los condujo al borde de un barranco.


Intentaron volver sobre sus pasos, pero era demasiado tarde. El contraluz de un relámpago, recortó por un momento las siluetas de sus captores, que estaban prontos a darles alcance.


Un rayo convirtió a la curandera en piedra...

Por lo que no queriendo aceptar el destino que les habían deparado, se abrazaron fuertemente y saltaron al vacío, desapareciendo bajo las gélidas aguas de la laguna.


La bruja que observaba furiosa desde lo alto del cerro, fue alcanzada por un poderoso rayo, que la convirtió en roca...

Cuando la gente llegó al lugar, los jóvenes habían desaparecido bajo las aguas y a partir de aquel día, sólo quedó el recuerdo, de una bella historia de amor.


Laguna de la Niña Encantada

Cuentan que desde entonces, en las noches de luna llena, se refleja sobre la superficie cristalina del agua, la imagen de la joven princesa.




Deseo que hayan disfrutado el relato y como siempre, me despido con un abrazo fraterno y el deseo de que la vida, nos brinde buenos senderos para andar.







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