Campanario de la Capilla de San José (Lavalle). 2018

Nació con el agua del río Mendoza,
que durante las crecidas, llegaba a sus puertas. 

Sus adobes atesoran la paja del trigo, 

 que alguna vez alfombró, 

la fertilidad olvidada del secano.

Vigas de árboles escuadradas a hacha, 

horas de trabajo sin descanso, 

reducciones y encomiendas españolas, 

la voz silenciada del pueblo huarpe.

De los: "Apuntes del camino: San José, 06 de mayo de 2018".

Por: Enrique Guerrero.

La Ruta 40, nos condujo por un mágico paisaje otoñal, que se deshacía en ocres, sobre su traza envejecida de baches. Con la llegada a la Picada o Calle de los Huarpes, distante a 72 km de la ciudad de Mendoza, daba comienzo esta historia.

Rebaño caprino, en la Picada Huarpe. 2018

Un desvío arenoso y salino en la inmensidad del secano, nos revelaba la soledad del paisaje, bordeado de matorrales espinosos, rebaños de cabras y cielos azules.

Tras andar casi 30 km, encontramos una huella, que no conduciría hasta las puertas de la capilla.

La fiesta en honor a San José, que inicialmente se celebraba el 19 de marzo (día del Artesano), fue trasladada al 01 de mayo, día de San José Obrero, por cuanto la mayoría de los pobladores en época de vendimia, emigraban para trabajar en las fincas de los alrededores.

Llegando a la capillita. 

Doña María "Elsa" Villegas. 2018

Recién llegados y tras andar unos pocos metros, nos encontramos con Doña María "Elsa" Villegas, perteneciente a una de las familia más tradicionales de San José.

Un antepasado suyo construyó la capilla, de la que años después, tuvo el honor de ser custodia del templo y las llaves (capillera).

Su figura está íntimamente ligada a la historia del lugar, además de ser emblemática y familiar, para quienes tenemos el privilegio de asistir, a estas sencillas celebraciones del secano lavallino.

 

El secano de Lavalle, el nordeste de Mendoza, es un rincón que ha sufrido profundos cambios geográficos y culturales, aun así, subsisten signos de una cultura que nos remonta a sus pobladores originarios, los huarpes.

Puestos de venta, en la calle de ingreso. 2018

En la calle se respira un aire de discreta felicidad y entre los puestos de venta de artesanías y comidas, se mezclan guitarras, tonadas, cuecas y curiosos; que pasean despreocupados por el paraje, que está de fiesta.

Capilla de San José 

(1863)

La Capilla de San José, junto con la "Capilla del Rosario", de las Lagunas del Guanacache y la "Capilla Asunción de la Virgen del Tránsito", de Asunción, constituyen un grupo humilde de templos, conocidos como las Catedrales del Desierto de Lavalle.

Campanario y arbusto de "jarilla de los médanos"
 (Larrea divaricata). 2018

De neto corte colonial y arquitectura sencilla, está localizada 300 m, al oeste del río Mendoza.

Se distingue de sus hermamas del secano, por la forma piramidal del  techo o cúpula del campanario, sobre el que se asienta la cruz principal, que se divisa sobre los médanos que la bordean.

No posee campo santo, como su vecina más próxima, la capilla de Nuestra Señora del Rosario de Guanacache, por cuánto el modesto cementerio de la zona, se halla en la otra vera del río, a trescientos cincuenta metros, dirección este.

Campanario de la Capilla de San José, Lavalle
  (vista desde el fondo). 2018

Latitud:  32°23'37.14"S  
Longitud:  68°14'24.24"W 
Altura: 582 m s.n.m.

Distribución de la Capilla de San José.

El ingreso a la nave, se realiza a través de una galería breve con piso de tierra, que conforma el atrio. La cruz atrial, se encuentra ubicada sobre la pared izquierda, del portal.

El techo de cañas, estuvo atado originalmente con tientos de cuero. Las vigas y postes que conforman la estructura, fueron hechos con troncos de álamos, traídos desde Los Barriales, por una tropa de carros.

Los postes que soportan el techo de la galería y rodean la capilla hasta la sacristía, están asentados sobre traviesas de madera, para evitar que se hundan en el suelo arenoso.

Atrio y cruz atrial, de la Capilla de San José. 2018

Toda la construcción, posee un techo de suave pendiente, construido con cañas, torta de barro y paja, asentados sobre vigas de álamos, escuadradas con el filo del hacha.

Las paredes son de adobes y según cuentan, fueron cortados con barro y paja, del trigo que alguna vez alfombró estos rincones, que hoy claman de sed. 

Nave de la capilla San José. 2018

Consta de una nave única, a la que se ingresa por la puerta principal que da al frente o por la lateral, que conduce a la galería.

A la izquierda del altar, pasando junto a la imagen de San José, se encuentra el ingreso a una pequeña sacristía, donde se guarda la indumentaria eclesiástica.

Posee diez bancos de madera, pintados de color terracota. Seis, están  dispuestos en el centro y dos, a cada uno de los lados. 

El piso de baldosas calcáreas, es repasado permanentemente por los fieles, por lo que no acumula la arena, dejada por el tránsito constante de sus peregrinos.

El Distrito San José, poseen un clima árido y seco. Su suelo es arenoso y salino, y se halla cubierto de sedimentos aportados por las crecidas del río y las arenas de las dunas o médanos.

Como en todos los templos de estilo colonial, el altar está adosado al retablo, por cuánto en ese entonces, el celebrante oficiaba la misa de espalda al pueblo y en latín.

Retablo e imágenes de la capilla. 2018

El retablo de formas simples, tiene un colorido que trae reminiscencias a las Capillas del Rosario de: Guanacache, de Las Barrancas o la de Guaymallén.

En él se destacan el amarillo y el verde, y una inscripción que da la bienvenida.

Posee gran cantidad de imágenes y como muchos otros templos del secano, está adornado con flores multicolores de tela y plástico, ofrendadas por los devotos de San José.

Sagrario y ostentorio (izq) - antiguo misal con tapas de cuero (der). 2018

A ambos lados del retablo, imágenes de tamaño natural de su santo patrono, San José (izquierda) y la Virgen del Tránsito (derecha), esperan sobre andas el inicio de la procesión.

San José portando al niño Jesús en  su brazo.    La imagen de Ntra Sra del Tránsito,
                                                                    posee cabello natural. 2018

Dos jóvenes, anotando intenciones particulares, para la misa.

Luego de la celebración de la Santa Misa, una ceremonia emotiva signada por un profundo y respetuoso silencio, el sacerdote interactuó con las familias y dio comienzo a la tan ansiada procesión.

Procesión en San José, Lavalle. 2018

Una agrupación gaucha estuvo a cargo de la escolta y durante el tiempo que duró el recorrido por los alrededores, las dos campanas del templo no dejaron de repicar, hasta que las imágenes de San José y la Virgen del Tránsito, volvieron a su hogar.

Una Agrupación Gaucha, espera la partida. 2018

Al finalizar la procesión, el sacerdote le pidió a uno de los concurrentes, que tocara y cantara una tonada, tras la cual se efectuó el tradicional sorteo de la rifa, en las puertas de la capilla y las palabras de despedida hasta el próximo festejo.

Los profesantes y la mirada atenta de los jinetes en sus cabalgaduras, enmarcaron el final de este tradicional y emotivo festejo del secano lavallino.

Afiche publicitario de la FIESTA PATRONAL DE SAN JOSÉ.

La Municipalidad de Lavalle estuvo presente, como en todos los festejos religiosos del secano y proporcionó caminos y huellas mejoradas, regado permanente de callejones, baños químicos y centros de recolección de residuos.

CAPILLA DE SAN JOSÉ, Lavalle.

Ley 6381/96 declárese patrimonio histórico-cultural las capillas del desierto y a las poblaciones aledañas de: La Asunción, San José y San Isidro Labrador.

P.M.O.T (2019), Municipalidad de Lavalle.

El 27 de abril de 2009, con una serie de errores geográficos e históricos, la Cámara de Diputados de Mendoza, declaró la Fiesta Patronal de San José Artesano, de interés de esa cámara (el proyecto, está aquí).

Hasta el momento no ha sido declarada Monumento Histórico Nacional o Bien de Interés Histórico Provincial, como sus  hermanas, las Capillas del Rosario (Lagunas del Guanacache) y Asunción de la Virgen del Tránsito (Asunción), respectivamente.

¡Un río de arena!

LECHO SECO DEL RÍO MENDOZA (a 300 m de la capilla)

Por este río de arena, alguna vez, allá lejos en el tiempo, fluyó el canto vital del agua, arrancándole vergeles al desierto.

Más la historia mendocina le deparaba una gran sorpresa. Cómo si alguien decidiera quién vive y quién no, un día el agua quedó atrapada en diques y represas, para saciar la sed de un oasis urbano, con la consiguiente derrota de la realidad verde del Guanacache.

Este lecho que ayer transportó agua, hidrató poblaciones, albergó peces y aves, regó cultivos y proveyó pesca, hoy sólo es ruta de enduristas, areneros, 4x4 y la mirada nostálgica, de los ancianos del secano lavallino, que alguna vez lo vieron correr...

Recorrer la capilla y alrededores, fue despertando sentimientos de serenidad, a la vez que nos permitió tomar contacto con nuestros comprovincianos, su fe y tradiciones, en el remoto secano lavallino: ¡es un rincón para visitar!

Como siempre, me despido con el deseo de que la vida brinde, buenos senderos para andar.

 

Como llegar con Google Maps,
desde Garibaldi y San Martín

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* Catedrales del Desierto

* Capilla Ntra. Sra. del Rosario del Guanacache.

* Capilla de Asunción de la Virgen del Tránsito, Asunción.

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* Danza de la lluvia, tradición del desierto.

* El algarrobo de la juticia y los suplicios.

Callejón de ingreso a Asunción (RN142)

Por: Enrique Guerrero.

EL CEMENTERIO DE ASUNCIÓN

El olor a tierra mojada ganaba las raleadas calles del pueblo, mientras un obstinado camión municipal, se deshacía en vanos intentos, de encharcar la sed creciente del secano.

Capilla Nueva (Asunción, Lavalle).

Es que el pequeño poblado, que atesoraba una larga historia de devoción y fe, se vestía de gala para oficiar de anfitrión.

Había llegado el 15 de agosto y como sucedía desde hacía algo más de dos siglos, celebraba el día de su santa patrona, la Virgen del Tránsito.

Tras visitar la Capilla histórica de La Asunción, me sorprendió no encontrar junto a ella un "campo santo" o el cementerio local, tal como había observado en otras que databan del siglo XIX, claro que luego de conocer la historia itinerante del templo, no fue difícil suponer porqué.

Como no me iba a ir de la Asunción sin antes visitarlo, comencé la búsqueda, preguntándole a los vecinos que tenía más próximos.

La Sra. Ramona en la puerta del Museo.

Siguiendo las indicaciones que gentilmente me proporcionó Ramona, la señora encargada del Museo y la Capilla, me encaminé hacia allá.

Algunos perros flacos me ladraban, mientras atravesaba los arbustos, que bordeaban el solitario y polvoriento callejón.

A lo lejos, se escuchaba la música que engalanaba los festejos del pueblo, y la siesta lejos de ser aburrida, comenzaba a salpicarse de personas que llegaban de lugares distantes e iban a cumplir promesas o a conocer la capilla.

Tras recorrer unos cientos de metros, para mi sorpresa, encontré el cartel del cementerio, pero escrito en plural...

Cementerios de Asunción - LAVALLE.

LOS CEMENTERIOS DE ASUNCIÓN

Asunción, la Capilla y los dos Cementerios.
Separados 160mts entre sí. (imagen Google Earth)

Cementerio Viejo o Histórico  ( pin blanco): 32°34'10.37"S  68°16'13.92"O

Cementerio Nuevo o de Extranjeros (pin cian): 32°34'15.79"S  68°16'11.32"O

POBLACIÓN DE ASUNCIÓN: 746 habitantes (Censo de 2001 (1) Se incluye a la población censada en la calle e Instituciones Colectivas.

Fuente: D.E.I.E. Sistema Estadístico Municipal).

El Censo del 2001, está aquí.

EL hecho es que, pese a ser un poblado pequeño, Asunción posee dos cementerios, uno viejo o histórico y el nuevo.

Cementerio Histórico de Asunción

El Cementerio Viejo, data de la fundación del pueblo y es el más grande.

En él descansan los restos de caciques y descendientes huarpes, junto a pobladores rurales.

Se distingue por la humildad de sus tumbas y las cruces de madera, que el paso del tiempo va degradando.

Otro detalle que se suma, son las cruces pequeñas, que señalan el lugar donde descansan los restos mortales, de los niños que se fueron...

Cementerio Nuevo (Asunción).

Por su parte, el Nuevo, de los extranjeros o personas de otros lugares, como lo llaman, es más pequeño y denota una construcción distinta.

Algunos dicen que lo construyeron, porque el Cementerio Viejo quedó chico, otros, porque dos familias, los Fernández y los González se enemistaron...

Aunque hay quienes afirman, que fue por esas raras diferencias que distancian a las personas y están más ligadas a lo económico, que a lo espiritual.

Por el motivo que haya sido, los separan unos cientos de metros y entre ellos, sólo media la soledad del monte.

Don Tiofilo Lucero

Leyenda mendocina

                                                  Adaptación: Enrique Guerrero.

Tiofilo, tal como reza la plaquita que amorosamente pusieron su nieta Viviana, nieto político Julio y bisnieto Matías; señala una tumba que sin lugar a dudas, sobresale de otras, del Cementerio Viejo.

Lápida en la tumba de Tiofilo Lucero

Hay muchas historias sobre Don Tiofilo y pese a los variados matices de los relatos, casi todos coinciden en que era arriero, servicial y hasta con ciertas habilidades para curar dolores de muela a los cristianos, o animales enmancados[1] y por sobre todo, ¡con fama de buen catador!

La ausencia de un médico y un veterinario, fueron la excusa perfecta en el pueblo, para que cada vez que a alguien le dolía la barriga, se "ojeaba" o se le envichaba[2] algún animal, acudiera por su auxilio.

A la vieja usanza del campo, después cada uno agradecía el favor recibido con lo que tenía: un vinito, un cigarro, algún animal o lo que fuera; claro que pícaramente, él prefería los dos primero y en ese orden.

Un día, allá por el 22 de junio de 1986, partió de este mundo sin saber que no se fue, con el mismo anonimato con el que llegó.

Tumba de TIÓFILO LUCERO,  (Cementerio de Asunción).

Ya que a pesar de ello, la gente nunca dejó de recurrir al auxilio de Don Tiofilo, cuando lo necesitaba.

Y así cada vez que alguien se enfermaba, perdía un animal, tenía problemas personales, con la casa o el campo; se arrimaba a la tumba, rezaba unas oraciones y le pedía ayuda al difunto.

Claro está, que cuando el favor era recibido, regresaba con una botella de vino o un cigarro, para dar las gracias.

Ofrendas en la tumba de Tiofilo Lucero.

Y así, en la medida que los problemas se iban solucionando y con los años, el fervor popular dotó a la tumba de un techo y una loza, que exhibe la imagen de un chivo al asador y un arriero.

Alrededor de ella comenzaron a juntarse vasos, rosarios, flores artificiales, cigarros, botellas y damajuanas de vino, licores, una boleadora, herraduras, fotos y muchas otras ofrendas de gratitud.

Es muy visitada por lugareños y personas de zonas más alejadas, que acuden a él, para solicitar el tan ansiado milagro.

Por tradición, cada curioso que se arrima, toma alguna de las tantas botellas o damajuanas que van quedando y riega la tumba, llena un vaso o tira un chorrito de vino en la tierra de la fosa, por uno de los agujeros practicados en la loza.

Sin saberlo Don Tiofilo, logró el ansiado sueño del poeta cuando canta:

"Quiero morirme cantando

bajo tu parra madura

y que me entierren al alba

regao de vino mi tumba

regao de vino mi tumba".

de la cueca "Volver en vino"

                      de: Horacio Guaraní.

[1] enmancar: expresión que se utiliza en el campo, para señalar que un animal tiene heridas en las manos u otros miembros, imposibilitándole el libre uso de ambas o de una de ellas.

[2] envichar: expresión que se utiliza en el campo, para referirse a animales con heridas infectadas con larvas o gusanos.

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* Capilla Asunción de la Virgen del Tránsito, Asunción, Lavalle.

* El algarrobo de la justicia y los suplicios (Lavalle).

* El gaucho Cubillos.

Preservar el patrimonio cultural y las tradiciones, constituyen los únicos caminos posibles, para mantener vigente la historia de nuestros orígenes.