LEYENDA DEL ACONCAGUA
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"El Aconcagua desde el espinacito" de Fidel Roig Matóns
Estudio para el cuadro "San Martín y su Estado Mayor presencian el paso de las tropas
por el Espinacito", (óleo sobre terciada 39x29 cm). |
Las leyendas con sus místicos encantos, se abren paso por
las puertas y ventanas de la imaginación, para transportar nuestra mirada a un
mundo fantástico, donde todo es posible.
Adaptarlas y dotarlas de un nuevo colorido, la mayoría de las veces implica una gran
responsabilidad, por la prudencia que exige el relato de todas esas situaciones delicadas que, a lo largo de los años, fueron forjando nuestra
identidad andina o cuyana.
Los descendientes de los pueblos originarios huarpes que habitan el norte de Mendoza, no aceptan que a su tierra se la llame "desierto", cuyo significado es despoblado o deshabitado. Ellos prefieren llamarla "secano", denominación dada a los terrenos de cultivo que no tienen riego y sólo se benefician con el agua
de lluvia.
En ese entorno nacieron bellas leyendas y mitos, que hablan del hombre y su esfuerzo por cambiar el destino sediento de la tierra.
En ese entorno nacieron bellas leyendas y mitos, que hablan del hombre y su esfuerzo por cambiar el destino sediento de la tierra.
Tal vez esta, sea uno de ellas...
Cordillera de los Andes
La cordillera de los Andes, tiene una extensión de 7.240 km, constituyendo la cadena montañosa más extensa del planeta.
Su presencia forma parte del paisaje natural de Argentina, Perú, Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador y Venezuela.
Nace en las tibias aguas del Mar del Caribe y va bordeando el Océano Pacifico, hasta perderse en las frías aguas del Atlántico Sur, al este de la Isla de los Estados.
En ella confluyen la belleza y una diversidad de pueblos y etnias, que desde épocas remotas definieron las cosmovisiones de la cultura andina, legando una identidad que sobrevivió al paso de los años.
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| Topografía de América del Sur. |
Nace en las tibias aguas del Mar del Caribe y va bordeando el Océano Pacifico, hasta perderse en las frías aguas del Atlántico Sur, al este de la Isla de los Estados.
En ella confluyen la belleza y una diversidad de pueblos y etnias, que desde épocas remotas definieron las cosmovisiones de la cultura andina, legando una identidad que sobrevivió al paso de los años.
Los estudios toponímicos realizados por Don
Isidro Maza, le atribuyen a su nombre un origen quechua, que deriva del vocablo "Antis", usado para definir la zona de las grandes alturas y estribaciones orientales de la cordillera, otros, que proviene de la voz aimara "Anta" (cobre),
en alusión a grandes yacimientos de metales.
En los mapas y anotaciones de los primeros conquistadores españoles,
figura como Cordillera de la Nieve y finalmente, es mencionada como Andes, que no es ni más ni menos, que la corrupción del nombre incaico Antis.
Para los pehuenches y araucanos era, "huarén pire" (huaren: serranias, pire: nieve).
Estas montañas vivientes o Apus[1] (del quechua señor o señora), como eran llamadas por antiguas culturas, constituían un elemento esencial en la construcción de la cosmovisión andina y uno de los instrumentos más poderosos del paisaje sagrado.
Representaban la divinidad y como tales, no dialogaban con el valle, solo les hacían saber a los pobladores que contaban con su gracia, cuando la flora y fauna del lugar resplandecía o, muy por el contrario, su apatía y furia, cuando desertizaban la tierra condenándola a un destino árido y solitario.
Tal era la situación de una tribu de gigantes, que habitaban los alrededores del Aconcagua.
El suelo reseco, se agrietaba por la sequía que lo asolaba y no existía esfuerzo humano posible, que hiciera brotar la tan ansiada vegetación.
Los poderosos hilos de agua se abrieron paso al sur, dando nacimiento al río Horcones y al este del Glaciar de los Polacos, por el arroyo Relincho, para alimentar al río Vacas.
* Leyenda del C° Punta Negra.
Leyenda del Aconcagua
Adaptación: Enrique
Guerrero
No es aconsejable dirigirse a los cerros más elevados de la Cordillera de los Andes, sin una gran dosis de respeto y veneración.
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| Dibujo del Aconcagua desde Laguna de los Horcones. |
Ellos nacieron para decidir los destinos de aldeas y clanes que se guarecían a sus sombras, ejerciendo un carácter
meramente protector, aunque en ocasiones, se vieran desbordados por la ira.
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| C° Aconcagua 6.960,8 msnm +/- 0,20 (IGN) (vista aérea- foto de Wikipedia) |
Representaban la divinidad y como tales, no dialogaban con el valle, solo les hacían saber a los pobladores que contaban con su gracia, cuando la flora y fauna del lugar resplandecía o, muy por el contrario, su apatía y furia, cuando desertizaban la tierra condenándola a un destino árido y solitario.
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| "Monumento al Indio" (Mariano Pagés - 1948) Plazoleta Cacique Guaymallén |
El suelo reseco, se agrietaba por la sequía que lo asolaba y no existía esfuerzo humano posible, que hiciera brotar la tan ansiada vegetación.
Una noche, aprovechando el sueño profundo del Apus, se reunieron en la aldea con la intención de planificar la forma de librar el agua del cerro, lo que tras largas deliberaciones, dio nacimiento a un osado plan.
Y así fue que, provistos con rústicas herramientas, escalaron las escarpadas laderas de la montaña.
Tras una jornada agotadora e intensa, alcanzaron la zona de los glaciares, donde tras romper las gruesas capas de hielo que los recubrían, repentinamente y de uno en uno, se fueron llamando a un profundo silencio... ¡el milagroso elixir, había comenzado a emanar!
El serpenteo cristalino no se dejó esperar y comenzó una maratónica estampida, por las laderas resecas del Apus.
Tras una jornada agotadora e intensa, alcanzaron la zona de los glaciares, donde tras romper las gruesas capas de hielo que los recubrían, repentinamente y de uno en uno, se fueron llamando a un profundo silencio... ¡el milagroso elixir, había comenzado a emanar!
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| Quebrada del río Vacas. Parque Provincial Aconcagua - Punta de Vacas |
Los poderosos hilos de agua se abrieron paso al sur, dando nacimiento al río Horcones y al este del Glaciar de los Polacos, por el arroyo Relincho, para alimentar al río Vacas.
Cuando el Aconcagua despertó y sintió su cuerpo invadido por infinitas hebras plateadas, que se descolgaban desde las entrañas más profundas de sus glaciares, tembló
de furia, vertiendo piedras y tierra en los cauces que se oscurecieron por un momento; pero ya era tarde, el agua había comenzado un ciclo esperanzador, que no se detendría hasta el Valle de Huantata y las
Lagunas del Guanacache.
Decreto Ley 4807/83 del 28 de abril de 1983: el Gobernador de la Provincia de Mendoza sanciona y promulga, la constitución del Parque Provincial Aconcagua en un predio fiscal, declarándolo zona de reserva total para la preservación de la fauna, flora y material arqueológico allí existente.
Toponimia de Aconcagua
Existen diversas interpretaciones en cuanto al
origen del término Aconcagua, que pueden ser o no aceptadas por nosotros, lo
que es innegable, que con sus más de 6.960 msnm, es el cerro más elevado de la Cordillera De Los Andes
y de América.
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Feria Internacional Aconcagua Mendoza,
(estampilla conmemorativa, marzo 1990)
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"El maestro Ezequiel
Ortiz Ponce, le asigna al Aconcagua el significado de poncho blanco, de ser
así, debería llamarse Makún Mallo, ya que makún era el nombre que le daban los
pehuenches al poncho y mallo en la misma legua es blanco".
"Otros aficionados a
esta clase de investigaciones han traducido el nombre Aconcagua, asignándole el
significado de centinela de piedra; pero si tenemos en cuenta que en lengua
pehuenche y también en la de los mapuches centinela se dice huanpelén, mientras
que piedra se dice cura y se pronuncia coma-cura, su significado sería
divisadero de piedra, ya que coma es divisadero".
"Para esta
investigación se puede decir que el nombre Aconcagua proviene de la lengua
quechua, siendo una palabra compuesta de Akún, que significa cumbre muy
elevada, Ka en la misma lengua es adverbio otro u otra. En cuanto a la
terminación Gua se aplica a todo lo que tiene relación con el temor o
admiración por lo que el nombre Akún-Ka-Gua, traducido correctamente a la
lengua castellana, es otra de las cumbres muy elevadas, temidas o
admiradas".
"Los indios cuyanos
–principalmente los huarpes- y también los mapuches, a la cordillera en general
le llamaban Akún-Ka-Gua, pero a la llegada de los conquistadores españoles,
dicho nombre compuesto quedó deformado en Aconcagua, para referirse sólo al
cerro más elevado de América".
Toponimias de Isidro Maza.
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C° Aconcagua , desde el Valle de los Horcones.
(Antigua Tarjeta Postal, N° 257 de la Sudamericana, que le asigna 7055 m) |
ALTURA OFICIAL DEL C° ACONCAGUA
6.960,80 msnm +/- 0.20 m, (año 2012)
Tras finalizar este sencillo relato sobre el Coloso de América, me cabe reflexionar, el por qué los pobladores que liberaron el agua del Aconcagua, trascienden en las narraciones como gigantes, ¿será posible que se deba, a que para desafiar a un dios (Apus) y ganar, hay que serlo?
¡Feliz Día del Montañista!
Como siempre, me despido con un fuerte abrazo en este 5 de agosto, fecha en la que celebramos el Día del Montañista, con el deseo de que la vida, nos brinde buenos cimas y senderos para andar.
[1] Apus: son los espíritus superiores de las montañas considerados protectores de los hombres y pueblos. Los Apus no les hablan a los
humanos, son los humanos, por medio de las invocaciones, las ofrendas, los
rituales y las oraciones, los que les piden protección.
Cada montaña tiene su propio espíritu, su propio nombre y
su propio dominio, al cual protegen.
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