WIPHALA: EMBLEMA DE LA ETNIA AYMARA
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| Símbolo Patrio del ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA y EMBLEMA AIMARA |
Aunque con el correr de
los años se ha popularizado y son muchas las poblaciones originarias que se la
atribuyen, este emblema popular es de origen boliviano.
Se proyectó con una fuerza
tal, que llegó a desfilar por las calles de varios países europeos.
Su colorido y conformación
la hacen totalmente atractiva; pero en sí, la falta de símbolos propios que
representen a diversos grupos étnicos u originarios, han facilitado su
adopción.
La pregunta que me ronda
es, si realmente nuestros pueblos originarios necesitan un símbolo, que vaya
más allá de su propia historia, que es la que en definitiva, los identifica.
De los "Apuntes del camino".
WIPHALA
Por: Enrique Guerrero.
Germán Choquehuanca, también conocido como Inka Waskar Chukiwanka es considerado el padre
de la wiphala moderna. Responsable del diseño y la reconstitución de dicha bandera, y divulgación como símbolo, entre los pueblos originarios aimareños.
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| Inka Waskar Chukiwanca (11/10/1955-10/02/2021) |
El historiador toma la iniciativa de diseñarla en 1979, basado en los motivos decorativos de un antiguo vaso ceremonial kero[1], expuesto en un museo de Perú.
El diseño está conformado
por un cuadrado de siete columnas, por siete filas (49 cuadros), con la información
existente sobre el color y la simbología que le otorga la cultura andina.
Entre sus muchas actividades y desempeños, Germán Choquehuanca fue docente universitario, diputado nacional, restaurador de
la Wiphala y el Año Nuevo Aymara, fundador de la "Universidad indígena
Tawantinsuyu - Axlla Uta" , militante indianista del Movimiento Universitario Julián Apaza, del Movimiento Indio Tupak Katari y del Partido Indio.
EL CUADRO NARANJA:
representa la procreación y preservación de la especie humana, la expresión
cultural, la salud y la medicina, la formación y la educación.
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| Erróneamente atribuida al Antisuyu Inca (franja central verde) |
En el 2011 el Congreso de la
República del Perú, citando a la Academia Nacional de Historia de Perú, se
pronuncia: El uso oficial de la mal llamada "bandera del Tahuantinsuyo” es
equívoco e indebido. En el mundo prehispánico andino no se vivió el concepto de
bandera, que no corresponde a su contexto histórico.
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| BANDERA NACIONAL DEL ESTADO BOLIVIANO y EMBLEMA DEL PUEBLO AYMARA |
Representa como símbolo étnico, al pueblo aimareño.
La Reforma Constitucional de 2008, en su Artículo 6, la declara símbolo patrio del Estado Plurinacional de Bolivia, junto con la bandera, la escarapela, el escudo, el himno y las dos flores nacionales (la cantuta y el patujú).
Tal reforma, termina transformando el emblema originario, en una de las banderas nacionales de Bolivia.
EL CUADRO AZUL: representa
al espacio cósmico, el universo y los efectos naturales que se sienten sobre la
tierra. Es la astronomía y la física.
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| Erróneamente atribuida al Chinchasuyu Inca (franja central roja) |
EL CUADRO VERDE:
representa la economía y la producción andina. Las riquezas naturales de la
superficie y el subsuelo, la flora y fauna, que son un don.
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| Erróneamente atribuida al Contisuyu Inca (diagonal central amarilla) |
EL CUADRO BLANCO: el
tiempo y la dialéctica, la expresión del desarrollo y la transformación
permanente de la ciencia, la tecnología y el arte.
El trabajo intelectual y
manual, que genera reciprocidad y armonía, dentro de la estructura social.
EL CUADRO AMARILLO:
representa la energía y la fuerza, los principios morales, la doctrina de la
dualidad (hombre mujer), las leyes y normas, la hermandad y solidaridad humana.
EL CUADRO ROJO: simboliza
al planeta tierra. Es la expresión del hombre andino en el desarrollo
Intelectual, es la filosofía cósmica.
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| Campesinos movilizados a La Paz, portando wiphalas. foto: Indymedia Bolivia (23/05/05) |
EL CUADRO VIOLETA:
representa a la política y la ideología andina, es la expresión del poder
comunitario y armónico de los andes, el instrumento del estado, como una
instancia superior.
La WIPHALA en Argentina
El 20 de abril de 2011, la Cámara de Diputados de la Provincia del Chaco, promulga una ley autorizando a las distintas etnias chaqueñas a su adopción, hasta tanto un Congreso Indigenista Argentino, defina una bandera propia.
LEY 6.781 (Cámara de
Diputados del Chaco)
Art. 1: Reconócese a la Bandera Indígena "Wiphala", como emblema de los pueblos originarios de América.
Art. 2: Determinase que la
bandera reconocida en el artículo 10 de la presente, podrá ser adoptada por las
etnias del territorio de la Provincia del Chaco, hasta tanto un Congreso
Indigenista defina una Bandera Indígena Argentina, que represente las
comunidades aborígenes que habitan el suelo argentino.
Resistencia, 20 de abril
de 2011.
Preservar el patrimonio
cultural y las tradiciones, constituyen los únicos caminos posibles, para
mantener vigente la historia de nuestros orígenes.
