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LA VIRGEN DEL CARMEN DE CUYO

Virgen del Carmen de Cuyo
Basílica de San Francisco - Cdad. de Mendoza
Rodeada de las banderas de Perú, Argentina y  Chile.

Por: Enrique Guerrero.

Numerosos profetas le rindieron culto a Dios en el Monte Carmelo, cuyo significado es "viña de Dios"

Siglos después, sería testigo del nacimiento de la Orden de Los Carmelitas, de cuya devoción nació la advocación a Nuestra Señora del Carmelo o del Carmen.




L
lega la Virgen del Carmen a Mendoza


El culto a Nuestra Señora del Carmen, tiene sus comienzo a principios del siglo XVIII, gracias a una donación efectuada por vecinos de la ciudad de Mendoza.


"En 1705, el capitán Juan Núñez Pérez y su esposa doña Isabel de Morales y Mercado, vecinos de la ciudad de Mendoza, padres del Pbro . Pedro Núñez, hicieron donación a la iglesia del colegio de la Compañía de Jesús de esta ciudad, de una imagen de Nuestra Señora del Carmen, con su retablo dorado, vestuarios, ornamentos y alhajas, por valor todo, de más de siete mil pesos.

"Historia Eclesiástica de Cuyo", de Aníbal Verdaguer.


Virgen-del-Carmen-de-Cuyo
Virgen Del Carmen

Es a partir de ese momento y hasta la expulsión de los jesuitas de América, el 02 de abril de 1767, que la Cofradía a la Virgen del Carmen, se establecerá en el colegio de la Compañía de Jesús, en una capilla propia.


Antes de marchar al exilio, los jesuitas le entregan en depósito a don Pedro Ortiz, prefecto de la cofradía, las alhajas de la virgen, con el cargo de celebrar anualmente la fiesta en su honor.


Las festividades se hacen anualmente, hasta que el corregidor de Cuyodon Jacobo Badarán, dejará constancia en un acta,  fechada el 7 de marzo de 1775, que la cofradía ha desaparecido.


Es muy probable que después que caducó esta cofradía, la establecieran los agustinos de Mendoza, en su iglesia la hermandad de Nuestra Señora del Carmen, hasta 1835, fecha del fallecimiento del último religioso de la orden, el P. José Manuel Rocco.

 

Los franciscanos harán revivir en su iglesia, la cofradía de Nuestra Señora del Carmen, en cuyo templo fue fundada, cuando pertenecía a los jesuitas.


"Historia Eclesiástica de Cuyo", de Aníbal Verdaguer.





La Virgen del Carmen y el Gral. San Martín


El Gral. José de San Martín, fiel a su devoción por la virgen y a la humildad que lo caracterizaba, no quiso imponer la advocación de quién ejercería la tutela y patronazgo del Ejército de Los Andes, por lo que sometió la decisión, a consideración de su Estado Mayor.


"Entre los diversos accesorios a que la atención del general se contraía para completar sus aprestos de campaña, no olvidó uno de los más esenciales entre ellos, en holocausto a las creencias religiosas del país y de la tropa, el de poner el ejército bajo el tutelar patrocinio de la Virgen Santísima en alguna de sus advocaciones. Pero, considerándose quizá incompetente para resolver el punto, o por deferencia al beneplácito de sus compañeros de armas, lo sometió a una junta de guerra de los generales y principales jefes, que al efecto reunió en el rancho del cuartel general. Mas, como por nuestra clase tan subalterna no nos era permitido presenciar actos de ese género, no podemos referir el modo o forma en que girase esa cuestión, pero su resultado si se hizo saber después al ejército por la orden general, que Nuestra Señora del Carmen había merecido la preferencia".


"El paso de Los Andes", del Gral. Gerónimo Espejo (1882).



Una vez electa la Santa Patrona y finalizada la bandera de Los Andes, sólo restaba presentarlas a las autoridades, ciudadanía y cuadros del ejército. Para ello se organiza el homenaje a la Virgen del Carmen y la presta de juramento a la bandera, invitando a adornar y vestir las calles, por donde desfilará la columna militar, hasta la Plaza Mayor (Pedro del Castillo). 


La calle que en ese tiempo se llamaba de La Cañada por su extensión y anchura, y era por donde el ejército debía transitar desde el campamento, se cubrió toda de grandes y caprichosos arcos de las más vistosas telas y cintas, follajes y ramilletes de flores artificiales y naturales como que se estaba en plena primavera. A las diez de la mañana apareció el ejército en uniforme de parada, mandado por el Mayor General Soler acompañado del Estado Mayor, a caballo, recorrió esa ancha calle entre las aclamaciones del pueblo entusiasmado Y del estruendo de las campanas de ocho iglesias que, a un mismo tiempo, repicaban, El regocijo y la satisfacción habría sido difícil medirlo.


"El paso de Los Andes", del Gral. Gerónimo Espejo (1882).


Virgen-del-Carmen-de-Cuyo
Cartel nomenclador de azulejos,
ubicado sobre Ituzaingó, esq. Beltrán.

"La Cañada", era el nombre que históricamente se le dio a la calle Ituzaingó,  y "General San Martín", a la actual Beltrán.


En esta esquina se encontraba el Monasterio de San Francisco, del cual hoy, se conservan las ruinas dejadas por el terremoto del 20 de marzo de 1861.



La Virgen del Carmen


Patrona del Ejército de Los Andes


Me he tomado la licencia de marcar sobre una imagen, que obtuve de la maqueta que se encuentra en el Museo del Área Fundacional; el camino seguido por la procesión (templos y calles).


Maqueta del la Plaza Mayor
(Área Fundacional de Mendoza)


El domingo 05 de enero de 1817, la Virgen del Carmen,


 es declarada Santa Patrona del Ejército de Los Andes.


Qué mejor que describir este momento histórico, con las palabras que uno de los testigos, el Gral. Espejo, nos lega en su libro. 


Para la mejor comprensión, he referenciado el relato, sobre la imagen de la maqueta de la Plaza Mayor.


"La columna hizo alto al llegar a la esquina del convento de San Francisco (noroeste de la plaza),
para esperar que saliera del templo Nuestra Señora del Carmen, patrona electa y escoltada como prescribía el ceremonial. Salió la procesión encabezada por el clero secular y regular, presidiéndola el Capitán General, acompañado del Gobernador Intendente del Cabildo, los empleados y los más distinguidos ciudadanos, siguiendo majestuosamente la marcha
 
hasta la iglesia Matriz, donde en un sitial cubierto con un tapete de damasco, estaba doblada la bandera sobre una bandeja de plata".

"El paso de Los Andes", del Gral. Gerónimo Espejo (1882).


Tras el ingreso al templo, la guardia de honor integrada por miembros de las compañías de granaderos de los cuatro batallones de infantería y un abanderado, se situaron en la nave lateral.


Posteriormente el General San Martín se levantó de su asiento y subió al presbiterio acompañado de dos edecanes. Paso seguido, tomó la bandeja con la bandera y se la presentó al Capellán General Castrense, doctor don José Lorenzo Guiraldes, quien la bendijo junto con el bastón de mando y a continuación, San Martín en persona amarró la bandera a la asta, ante el estruendo de una nueva salva de artillería de 21 cañonazos.


A la finalización de la ceremonia, tras el disparo de otra salva de artillería, la procesión y el cortejo se dirigieron a un altar erigido sobre un tablado, que daba al lateral norte del templo, frente a la Plaza Mayor.


Al subir la imagen para colocarla en el altar, el Capitán General le puso su bastón en la mano derecha y luego, tomando la bandera, se acercó al perfil de la plataforma, donde en alta y comprensible voz pronunció las siguientes palabras: “SOLDADOS: ESTA ES LA PRIMER BANDERA QUE SE HA LEVANTADO EN AMÉRICA” la batió por tres veces cuando las tropas y el pueblo respondían con un VIVA LA PATRIA, rompieron dianas las bandas de música, de cajas y clarines, y la artillería hizo otra salva de 25 cañonazos.

"El paso de Los Andes", del Gral. Gerónimo Espejo (1882).





Virgen del Carmen de Cuyo

 

Coronación Pontificia


En 1910, por iniciativa del superior del monasterio de los franciscanos, Fray Leonardo Maldonado, con apoyo de las más altas autoridades eclesiásticas de la nación, se le solicita al Vaticano la coronación de la imagen.


Basílica-de-San-Francisco
Virgen del Carmen de Cuyo
(Basílica de San Francisco)

El Papa Pío X, accede a lo solicitado decretando: 

“que la Sagrada Imagen de la Virgen María bajo el título del Carmen, que se venera en la Iglesia de San Francisco de Mendoza, sea con voto solemne coronada con corona de oro”.


Fundamentando la presente resolución en la:

“Suficiente constancia que existe de la popular veneración de la imagen, de su fama y celebridad como también de las gracias admirables y celestiales, dones concedidos copiosamente por ella”.


La corona ofrendada por sus devotos, está fundida en oro y platino y tiene inscripto el escudo de la Nación en el frente. La que porta el niño Jesús, es una filigrana formada por 5.000 piedras preciosas, montadas en platino.

El viernes 08 de septiembre de 1911, el delegado pontificio Monseñor Mariano Espinoza, Arzobispo de Buenos Aires, realiza la Coronación Nuestra Señora del Carmen de Cuyo.


Rememorando ese momento, se  designa el 08 de septiembre, como su día.



Fechas Conmemorativas


Virgen del Carmen de Cuyo
Basílica de San Francisco (Cdad. de Mendoza)

* 05 de enero de 1817: el Gral. José de San Martín, la declara Patrona y Generala del Ejército de Los Andes.

* 08 de setiembre de 1911: Coronación de la Virgen del Carmen de Cuyo.

* 08 de setiembre de 1950: es designada Patrona de la Escuela Primaria de Mendoza.

* 30 de agosto de 1980: es designada, Patrona de la Educación, en los 3 niveles.

* 1982: es declarada Patrona de la "8va Brigada de Montaña del Ejército Argentino".




La Patrona del Ejército de Los Andes


y el General San Martín


Para finalizar esta maravillosa historia, me parece importante citar  una nota publicada por el Diario La Nación, el 29 de septiembre de 2003, bajo el título: “Hallan un manuscrito de San Martín. Es un texto de 1818 en el que agradece la protección de la Virgen del Carmen de Cuyo".


En la misma, Juan Carlos Rusconi, del Dpto. de Ciencias Antropológicas del Museo Cornelio Moyano, describe como se produjo el hallazgo de la nota y la estampa, mientras limpiaba la urna en la que se aloja, la imagen de la Virgen.


En el dorso de una estampita, estaba escrito el  siguiente texto, que data del 12 de agosto de 1818 en Mendoza.


"La decidida protección que ha prestado al Ejército de los Andes su Patrona y Generala Nuestra Madre y Virgen del Carmen son demasiado visibles. Un cristiano reconocimiento me estimulan a presentar a dicha Señora que se venera en el convento que rige V. I. el adjunto bastón como propiedad suya y como distintivo del mando supremo que tiene sobre dicho Ejército. Dios guíe a V. I. muchos años".




¡Con mi total devoción a la Santísima Virgen María!


08 de septiembre: ¡Día de la Virgen del Carmen de Cuyo!








Otros temas que quizás te puedan interesar:



* Los pasos del Gral. San Martín en Mendoza.


 
* Capilla Nuestra Señora del Monte Carmelo (Agrelo).

Preservar el patrimonio cultural, histórico y natural de Mendoza, constituye una obligación ineludible,  para quienes tenemos el privilegio de observar testimonios de los esfuerzos realizados por la naturaleza o el hombre, a lo largo de muchos siglos.


Oratorio ALTO SALVADOR

Oratorio Alto Salvador
(San Martín)

Por: Enrique Guerrero.

La siesta invernal, con una tibieza inusitada y un sol radiante, nos invitó a salir de la ciudad de Mendoza, por la tranquila RN 7



El lugar elegido recayó sobre una apacible zona del este mendocino, que en los comienzos del siglo XIX, era conocida como el "Alto de la Esperanza". 


En ella se realizaban relevos de caballadas y mulas, y se proporcionaba hospedaje a los troperos, que provenientes de la Posta de Jocolí, se valían del atajo, para dirigirse al Camino Real del Oeste, bordeando el Tunuyán.


En la intersección de las calles Cereceto y Oratorio, un callejón de tierra que parte hacia el SO, nos condujo con su relato de polvo y construcciones antiguas, hasta el destino elegido para el día de hoy.




Fray Antonio Aragón

(1819-1892)


La historia del oratorio familiar y capilla pública, nacen a mediados del siglo XIX, en la finca Alto de la Esperanza, propiedad de don Norberto Morán.


Fray Antonio Aragón
Fray Antonio Aragón
(1819-1892
)
, catamarqueño de la Orden Franciscana, dirige la construcción del oratorio familiar, valiéndose de los materiales para la construcción, típicos de la época, tales como el adobe, barro, cañas, madera y paja.


La construcción comienza en 1840, aunque la consagración y habilitación para el culto público, no llegará hasta 1852.


Para ello don Norberto Morán, solicita la autorización del Vicario del Valle de Uco, Pbro. Gabriel Bejarano[1], quien eleva la petición al Vicario General del Obispado de Cuyo, Mons. Quiroga Sarmiento y ante su fallecimiento en enero de 1852, al sucesor, Timoteo Maradona, quien finalmente accede a lo solicitado.



ORATORIO ALTO SALVADOR


El oratorio nace en el Alto de la Esperanza, bajo la advocación de Cristo Salvador, de quien toma el nombre el distrito "Alto Salvador", que mantiene hasta nuestros días: 


ORATORIO "ALTO SALVADOR"
(Alto Salvador - San Martín)

Latitud: 33° 2'14.37"S 

Longitud: 68°27'36.64"w 

Altura: 657 m s.n.m.


La sencilla arquitectura poscolonial, de estilo renacentista y florentino, se inserta en una tranquila zona rural, bordeada de viñedos y grandes descampados, al noroeste de la calle Oratorio S/N.


La orientación del templo es ENE-OSO, sobre una base con forma de "T". La construcción comprende el oratorio familiar, la capilla abierta y la vivienda familiar, convertida hoy en el museo Antonio Aragón, nombre que recuerda al  fundador.



El Oratorio Familiar


Nave central y laterales.


Una nave central y dos laterales de tamaño reducido, le dan a la planta, la forma de "T". Los tres espacios, están divididos por grandes arcos de madera, apoyados sobre el capitel de columnas,  asentadas sobre basas prisma rectangulares.

Sobre los tres arcos mayores, descansa el tambor octogonal que soporta la cúpula y hace las veces de lucernario, dándole paso a la luz natural que cae perpendicularmente sobre el altar.

El piso es de baldosas criollas, dispuestas en diamante y sobre él, se asientan los ocho bancos de la nave central y los dos de las secundarias.

El techo de cañas y madera de suave pendiente, es a dos aguas, lo que disminuye la altura de las naves secundarias. 



El Retablo

Retablo de la nave principal

El retablo de la nave principal,  se ubica en el muro testero del templo, en el ábside formado por una de las aristas del tambor, que sostiene la cúpula. Está coronado con una imagen gráfica de la Santísima Trinidad y aloja tres imágenes antiguas de vestir.

El centro lo ocupa Cristo Salvador, iluminado por un tragaluz pequeño ubicado a sus espaldas. A su derecha (visto de frente), la imagen de San José, portando una vara de azucenas blancas, símbolo de aceptación,  ingenuidad, pureza de corazón y alma; y a su izquierda la Virgen María.



Altar y confesionario de la nave secundaria NNO.
La nave secundaria (NNO), posee un altar que entrona a Nuestra Señora de los Dolores y a Juan el Bautista.

En este recinto de reducidas dimensiones  se halla el confesionario.



Altar nave secundaria SSE

La otra nave secundaria (SSE), entrona sobre el altar, a la Virgen de Fátima en el interior de una hornacina de madera y sobre una cómoda rústica destinada a la indumentaria litúrgica, descansa una imagen de vestir, de Nuestra Señora del Carmen.



La Capilla Abierta


Capilla abierta, Cristo Salvador


La galería que oficia de capilla abierta, está dividida en tres naves, separadas por catorce postes de madera, siete a cada lado de la nave central, que soportan la estructura del techo y sobre uno de los cuales, se halla el púlpito de madera, donde el celebrante oficiaba la homilía. 


Las puertas en arco, de madera lustrada, le confieren a la construcción un aire de distinguida solemnidad y elegancia.  El conjunto lo integran cuatro cuerpos, de los cuales dos corresponden a las puertas y dos al arco superior.


Para las celebraciones en el oratorio, sólo se utilizaban las puertas propiamente dichas, a las que se les sumaba la apertura del semi arco superior, cuando se deseaba integrar físicamente los dos espacios, dándole de este modo, nacimiento a la capilla pública.


Púlpito en la capilla abierta e ingreso al oratorio.

Era muy utilizada cuando había gran afluencia de público, durante las celebraciones de las fiestas patronales, o en las ceremonias vespertinas, momentos en que disminuía la luz natural.


Vista de frente, el lado izquierdo (SSE) es abierto y el derecho (NNW) corresponde a las paredes de la vivienda familiar.


Posee una entrada central y una secundaria, sobre la calle Oratorio. La recorren de punta a punta, dos filas de bancos rústicos de madera, que se asientan sobre un piso de ladrillos, bajo el que yacen los restos de Inocencio Videla.




La Cúpula


Posee una cúpula de gajos, revestida en chapa y de forma octogonal,  sobre la que se irgue la cruz principal, que corona al templo.


Cúpula vista desde los viñedos

El tambor del cimborrio[2] de base octogonal, descansa sobre los arcos torales del crucero, con un lucernario (tragaluces), compuesto por cuatro ventanas pequeñas, que le proveen luz natural al retablo y al altar.


El interior de la cúpula está pintada de blanco, con detalles verde turquesa en nervaduras y ventanas. 


Cúpula sobre el altar
El marco octogonal del cimborrio, es dorado y asienta uno de sus vértices, sobre el muro testero del templo y tres de sus lados, sobre pronunciados arcos torales, que dividen la nave principal, de la secundarias.







Las Imágenes Religiosas


N. S. del Carmen |  Virgen María -    Cristo Salvador   -   San José          | Ntra .Sra. de     
los Dolores        
nave secundaria   |________________ nave central __________________| nave secundaria

El imaginario religioso de la capilla familiar, está compuesto por seis imágenes de vestir, del tipo "candelero o bastidor", muy empleadas a partir de la primera mitad del siglo XVIII y popularizadas durante el siglo XIX.

Eran de un costo menor que las de talla completa y sólo ocupaban un pequeño espacio en el interior de una caja, donde se alojaban el ropaje, las tallas del busto y las manos, condición que facilitaba el traslado  hasta regiones remotas.

Imagen de "candelero o bastidor"
Para el ensamble se construía un armazón con listones de madera, de forma cónica,  sobre la que se fijaba la talla de medio cuerpo. El resto lo constituía una base o peana de forma circular, ovalada o rectangular,  

Algunas, como en el caso de la Virgen de los Dolores, tienen articulaciones en los codos y muñecas, para facilitar la colocación del vestido y darle una postura más natural.

Los rostros o máscaras, son de madera policromada y lucen cabello natural, excepto la de Juan el Bautista.

Durante el siglo XVIII, la mayoría de estas imágenes, comenzarían a ser talladas por maestros sudamericanos



Inocencio Videla y Benita Ramírez


Lápida de Inocencio Videla frente al púlpito

En 1864, tres años después del terremoto que asoló nuestra provincia, Norberto Morán le transfiere la propiedad del oratorio y 5 ha de tierra, a doña Laureana Aragón, hermana del fraile, ante la imposibilidad de hacérsela directamente a él, por estar sujeto al voto de pobreza.

 

En 1879 fallece Laureana Aragón y la propiedad es trasferida a sus herederos, el matrimonio de Inocencio Videla y Benita Ramírez, dos huérfanos originarios, criados por ella.

 

En 1892 fallece Fray Antonio Aragón, luego de trascender en el ámbito eclesiástico mendocino, particularmente en San Martín.

 

Un año después fallece Inocencio Videla (1852-1893), cuyos restos descansan en la capilla abierta y no en el oratorio, debido a la discriminación social, sufrida por su naturaleza originaria.

 

En 1912, la señora Benita Ramírez viuda de Videla, vende el Oratorio y la finca a Antonio Fernando Arnal, inmigrante español de la provincia de Huesca (Aragón), por un valor de trece mil pesos, momento a partir del cual, la propiedad permanecerá en manos de sus descendientes, hasta el día de hoy.


Galería abierta, del museo Fray Antonio Aragón.


La Capilla-Oratorio de Alto Salvador, ubicada en el costado noroeste de la calle Oratorio, es declarada Monumento Histórico Nacional, por Resolución SC 1.953/86, el 24 de noviembre de 1986.



Declaración de Monumento Histórico Nacional



... "El oratorio de Alto Salvador es monumento nacional desde 1986 y por resolución 1.953/86 del gobierno de Raúl Alfonsín. En 1991 la Nación mandó dinero para arreglar parte de los techos; tres años después, la Provincia hizo unos revoques y reparó el campanario, pero desde entonces pasaron más de 15años sin ninguna intervención del estado. Recién en 2011 el municipio se propuso reparar los techos y el campanario, ambas tareas quedaron a mitad de camino"...

Diario LOS ANDES, martes 22 de abril de 2014


La visita concluyó con una charla amena, mantenida con la señora Pascua Agüero, quien tuvo la gentileza de abrirnos las puertas del templo, e ilustrarnos sobre aquellos detalles, que en un primer momento parecían indescifrables.


Doña Pascua Agüero
Al escuchar sus palabras, uno no puede ignorar que el buen estado que luce la edificación en la actualidad, se debe a los cuidados, dedicación y esfuerzos económicos, volcados por su dueño, el ex juez de San Martín, Salvador Arnal.


Este Monumento Histórico Nacional, al igual que casi todos los que se hallan en nuestra provincia, no tiene asistencia del estado, el cual los declara Monumentos Históricos bajo pretexto de preservarlos y después, aludiendo razones de jurisdicciones, nacionales, provinciales o distritales, evaden el desembolso de un fondo de mantenimiento, que va en desmedro de nuestra cultura e historia.



El 15 de octubre de 2021, el gobernador de la provincia de Mendoza, Rodolfo Suarez, presentó el programa Fondo de Preservación Patrimonial 2021, en el cual se destinan $36.000.000 a una línea de financiamiento destinada a la recuperación, mantenimiento y puesta en valor de bienes patrimoniales, que los municipios departamentales, consideren prioritarios.


Dicho convenio fue firmado en el Oratorio Alto Salvador, habiendo sido el primer lugar elegido para intervenir.


EL día que concurrimos no pudimos acceder al museo Fray Antonio Aragón, por cuánto estaba clausurado, por razones de seguridad.


Periódicamente se celebran misas en sus instalaciones y se dictan clases de  catequesis familiar, sumados a la celebración patronal en el mes de noviembre.


A modo de anécdota, cabe mencionar que en la década de los 80s, una de las tres campanas, fundida el 29 de enero de 1884 y dedicada al Sagrado Corazón de Jesús, fue dejada en exposición en la galería abierta del oratorio, por cuanto se le había cortado el asa que la aseguraba al campanario.

 

Una noche, manos anónimas la sustrajeron con la intención de reducirla a metal de fundición. El robo hubiera sido perfecto, de no ser que un vecino vio pasar a los cacos con la campana por la vía pública y dio aviso a la Policía. ¡Fue recuperada milagrosamente!


Muchos campanarios históricos, están desiertos. Las campanas se ausentaron y hoy, son expuestas como objetos curiosos, en las naves o patios.


Para verlas de cerca, basta con visitar la "Capilla Sagrado corazón de Jesús", El Plumerillo,  fundida en 1857; "Jesús Nazareno" , Guaymallén, fundida en 1883 y las tres campanas del "Oratorio Alto Salvador", en 1850, 1878 y 1884.



Fiesta Patronal 2021


“Cristo Salvador, recíbenos en tu mesa como hermanos”


Panfleto Fiesta Patronal 2021

Sábado 6 de noviembre

Rosario – 16.45 h.

CELEBRACIÓN DE LA PALABRA

A las 17 h., rezamos por las familias de Comunión.


Sábado 13 de noviembre

Bautismos de adultos 16.30 h

CELEBRACIÓN DE LA PALABRA Y BAUTISMOS NIÑOS A LAS 17.00 H.

Rezamos por las familias de Confirmación.

 

Sábado 20 de noviembre

Fiesta Patronal

Procesión de antorchas: 20.30 h (salida desde el Oratorio)

 MISA PATRONAL  y PRIMERA COMUNIÓN 21.00 h.

Espectáculos Artísticos, a cargo del "Grupo de Danzas de Adultos, POSTAL DEL RETAMO".


Grupo de Danzas de Adultos "Postal del Retamo"
Fiesta Patronal 2021



La visita concluyó, con la agradable sensación que deja un viaje en el tiempo. Con sólo dar unos pocos pasos, salimos por las puertas del siglo XXI, para internarnos en la vigencia de un espacio de fe, nacido en los albores del XIX.


¡Es un templo que amerita ser conocido y acariciado!


Como siempre, me despido con un abrazo fraterno y el deseo de que la vida, nos brinde buenos senderos para andar.





Cómo llegar, desde
 la ciudad de Mendoza






[1] Gabriel Bejarano: religioso peruano, fundador de la Capilla Nuestra Señora del Rosario de Guaymallén, en la década de 1830.

[2] cimborrio o cimborio o linterna o tiburio: Construcción cilíndrica, dodecagonal, octogonal o cuadrada que descansa sobre los arcos to­rales de un crucero. Algunas veces ejerce de cúpula aún sin serlo y otras la soporta.





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* Oratorio a San Judas Tadeo - El Cavadito (Lavalle).


* Capilla Nuestra Señora del Rosario - (Guaymallén).

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