CHAÑARES DE LA INDIA MUERTA - Leyenda mendocina.
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| Pequeño paraje de la INDIA MUERTA, Tunuyán, Mendoza. |
La Ruta
Provincial 94, nos condujo por su cuerpo vibrante de asombros y silencios,
hasta un pequeño rincón, que dista a poco más de 31 km de Tunuyán.
Algunos
chanarcitos, entre los que con humildad sobresalía el cartel nomenclador del
paraje y la imponente Cordillera de los Andes, por la que regresara nuestro venerado general José de San Martín a Mendoza, completaban el momento.
HUARPES
HUARPES
No era sencilla la vida de
la gente originaria, que habitaba nuestras tierras, a mediados del siglo XVI.
El clima, los malones
enemigos y el alimento, a los que se les sumaban las encomiendas[1] españolas,
eran una ardua amenaza con la que convivían a diario.
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| Asentamientos huarpes en el s. XVI |
En Mendoza, ocuparon una
vasta área que iba desde las Lagunas del Guanacache al norte, hasta los
fértiles valles, bañados por los ríos Mendoza, Tunuyán y Diamante, al sur.
Los asentamientos se
ubicaban cerca de cursos de agua, lo que les permitía ejercer una agricultura
rudimentaria de maíz, zapallo y mate.
La alimentación se complementaba en menor medida, con la recolección de frutos, huevos y raíces, o pesca en las lagunas de Guanacache, y caza de guanacos, liebres, ñandúes y vizcachas, en el pedemonte y la cordillera.
Este pueblo, constituyó la última cultura originaria, que pobló el suelo cuyano.
Chañarcitos de la India Muerta
Adaptación Enrique Guerrero.
Una joven muchacha llamada
Macia, fue comprada a su familia por unos pocos cueros de animales; motivo por
el cual debió viajar desde las lejanas tierras del norte, hasta el valle de
Uco, donde se desposó con un joven huarpe.
CUCO- Cacique principal en
el Valle de Uco (Mendoza). Encomienda de Diego de Velasco, 1564. - (B- II- a).
Acaso por aféresis este nombre se trocó en Uco. - 2°) indio de Uco. Encomienda
de Ortiz de Urbina, en 1606. Este nombre debió dar origen al de Uco, eliminada
la C inicial, según costumbre entre aquellas gentes y lo confirma a cada paso
esta nomenclatura. - A - I - a. marzo de 1607. - MENDOZA.
"Los aborígenes del país de
Cuyo" del Pbro Pablo Cabrera
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| "Vestigios Huarpes" de Fidel Roig Matóns |
La nueva vida le fue trayendo felicidad, asombro, nuevos hábitos y vecinos, a los que no sin dificultad, se
adaptaba de a poco.
Una mañana, como tantas otras, se internó en el pedemonte para recolectar los dulces frutos del chañar, para elaborar arrope[2], leña para avivar el fuego y hierbas, que le aportarían a sus comidas,
los aromas que atesoraba de su lejano hogar.
El Chañar es empleado medicinalmente contra catarros, tos convulsa, asma, etc. Se emplea la corteza en forma de cocción, con el agregado de miel.
Ese día en particular, se
demoró más de lo acostumbrado. El rumor del arroyo Grande la había embelesado,
con su relato infinito de aguas cristalinas, que corrían por la quebrada, portando confidencias de la nieve.
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| Arroyo Grande - Tunuyán |
No había dado unos pasos aún, cuando espesas columnas de humo que se elevaban sobre el horizonte, en dirección a su hogar, le llamaron la atención, haciéndole temer lo peor...
Las vasijas se le
deslizaron entre los dedos, estrellándose contra el suelo y sus pasos
comenzaron a acelerarse, en una carrera que competía, con los
latidos de su corazón.
A medida que se acercaba,
el humo, el olor a quemado y el griterío, se hacían más intensos e incesantes.
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| Escultura de Uco, realizada en hojalata, en la esquina de un campo de la RP94. |
Deseaba advertirle que
estaban siendo atacados por un malón de salvajes que venían del sur, y mataban
sin piedad a los hombres, para llevarse cautivas a las mujeres y niños.
Presa del terror, Macia
emprendió la huida con el firme propósito de no dejarse atrapar.
Las espinas, el frío, los
golpes y las piedras, castigaron sin piedad su delgada contextura, más no
lograron detenerla.
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| Chañares a la vera del camino. |
La noche fría y la larga
espera, se fueron adueñando de su alma...
Cuando amaneció, el cuerpo
de la joven yacía inerte, rodeado de unos pocos chañares que la acompañan
desde entonces, dándole el nombre al lugar.
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| CHAÑARES DE LA INDIA MUERTA, Tunuyán. |
Luego de esta breve y
triste historia, que le da el nombre a uno de nuestros bellos rincones "tunuyaninos", me despido con
un abrazo cordial.
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| Cómo llegar saliendo desde Tunuyán. con Google Maps |
[1] encomienda: consistía en la asignación, por parte de
la corona, de una determinada cantidad de aborígenes a un súbdito español, llamado encomendero, en compensación por los servicios prestados.
[2] arrope: es un jarabe obtenido, mediante la
deshidratación y cocción parcial del jugo de un fruto, hasta llegar a la
caramelización de sus azúcares.
[3] Hunuc Huar: dios protector huarpe.
* Leyenda del Viento Zonda.
hola!!!Muy buenas reseñas historicas...Donde queda los chañares de la india muerta? En que lugar de Tunuyan???
ResponderBorrarHola, muchas gracias por la visita al blog y por el comentario.
BorrarLos Chañares de la India Muerta, están camino al Manzano Histórico, yendo por la Ruta Provincial 94. Si observa, al final de la leyenda, está la forma de llegar con Google Maps.
En la actualidad, el lugar ha sido dotado de bancos y oficia de paraje para quien desee hacer un alto en el camino.
Me despido con un saludo cordial y siempre bienvenido/a: Enri
Cómo a ser un jion teatral de la leyenda la India muerta?
ResponderBorrarHola buenos días, gracias por la visita al blog.
BorrarLas leyendas nacieron en la transmisión oral de historias fabulosas o reales, dotadas de elementos fantásticos o folclóricos, cuyos mensajes o enseñanzas, los establecía la narración propiamente dicha.
Un guion teatral debería rescatar la fórmula que les dio nacimiento y el fin que perseguían. En el caso de esta leyenda, advierte a los originarios del Valle de Uco, sobre la necesidad de protegerse contra la belicosidad de otras tribus, que intentan saquear, secuestrar y matar a su gente.
Le deseo éxito en la escritura del guion teatral, sobre esta leyenda originaria.
Que tenga un lindo fin de semana y siempre bienvenido/a: Enri